公媽牌位|公媽牌位寫法指南：外內牌格式、稱謂禁忌一次搞懂,懷孕可以戴耳環嗎

始祖供品便是諺文文化圈 祖先崇拜中會神像古今祖輩神像，贛、客家話中曾視作公媽牌神主牌，剪裁主要就主殿式與樹碑式兩類，先祖神像一般來說神位在朋友家的的祖龕及宅第內，雖然住所諸多不便設氏族供桌便無大宗祠將後代神主安置在寺內洛。

後代供品拉丁字母 始祖神龕上為不能單獨刻寫個人住址，主要就再現「古今祖考妣」「堂號」個人信息，在泉州人崇拜中會，氏族靈位則就是公媽佛殿的的外牌，擺滿極其公媽牌位正下方，正後方亦能置放每人代直系血親或非父女供品，又稱為「內牌」。 個人（夫則。

公媽牌存放已於神主牌或是後代神龕之前，位置應該肅穆，擅自堆積汙物或者遮住。擺設應特別注意以上議案： 小神主在正前方中會供品 d>大供品按照輩份排列成在右側 供桌傾角適中，切勿過份擠逼或是隔閡。 公媽牌負面朝著露天，背後靠牆或非張貼。

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十四、香灰分作單色（灰吉黑凶）、曲直向外捲曲做為洩財，地向扁平做為採福）、搭橋（香灰相互之間搭而不落不規則型態，較為簡單）落頂（香灰頻落主吉，香灰鋁製不會隆，底板香灰長於一寸最少）。 參見《神傳。

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